学校辩论社的好处？
学校辩论社可以帮助学生提高沟通和表达能力，培养批判性思维和逻辑思维能力，增强自信心和自我表达能力。
在参与辩论活动中，学生需要深入研究和分析所讨论的话题，从而拓宽知识面和提高思维水平。
同时，辩论社也可以为学生提供一个交流和合作的平台，增进彼此之间的友谊和合作精神。
参与辩论社不仅可以提高学生的学习成绩和竞争力，也可以让他们成为有思想、有见解、有影响力的人才。
辩论赛求助（通俗文学比传统文学更有影响力）？
正反：俗文学指除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化﹑大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣***为主要目的的文学作品。
又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。通俗是文学的生命力，是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大，这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明，是不争的事实。通俗文学以其内容精彩并且贴近百姓生活而被大众接受，传播速度快并且传播范围更广，所以比传统文学更有影响力。反方：传统文学泛指各民族的古代文学作品，是文学的一部分，是现代文学的发展基础，它是承上启下的，是文学发展史上不可缺少的部分。它是中国文学最根本的东西。现在所谓的传统文学，也专指优秀的、有一定价值的古代文学作品。新中国成立后，中国传统文学又大放异彩，它是中国文学的根，是我们文化修养的最基础的内容。我们应当用正确的扬弃方式，将传统文学发扬光大，彰显中国几千年光辉文化的独特魅力。所以说我们现在很多文学作品都是在传统文学的基础上创作的，传统文学在中华大地上的发展已经有多年历史，深深的影响了中国文学，所以更有影响力。T.T 花了很多时间查了资料如何自己再总结的……求认可。2018年华语辩论世界杯谁赢了？
2018年华语辩论世界杯决赛落幕,哈佛耶鲁大学联队战胜人民大学夺冠。
2012年，华语辩论世界杯正式创立，6年来蓬勃发展，目前已经成为华语辩论圈影响力最大、持续周期最长的赛事之一，覆盖全世界15个国家和地区，参与高校的数量超过500所。
2018年度的华语辩论世界杯4月14日开打，来自全球五大洲八个国家的48支队伍云集于此，包括哈佛大学、耶鲁大学、新加坡国立大学和清华大学等世界级名校。
有名的辩论赛？
国辩：全称国际大学群英辩论会，前身是国际大专辩论赛，是华语辩论的最高赛事之一。1993年首创，两年一届，成功举办了十届。2007年更名为国际大学群英辩论会，2013年停办。
新国辩：北京师范大学珠海分校曾经主办过“两岸四地”辩论邀请赛，在国辩停办之后，便于2013年11月举办第一届“国际华语辩论邀请赛”，自此从国际大专辩论赛手中接过世界华语辩论最高级别赛事的接力棒，江湖人称“新国辩”。
另外还有“华辩世锦赛”，全称是世界华语辩论锦标赛；亚太大专华语辩论公开赛，由“新马大专华语辩论赛”进化而来；2011年南京财经大学发起首创的“捭阖杯”全国辩论挑战赛，则是国内范围质量上乘的辩论赛。
星辩：全称国际华语辩论公开赛；因在马来西亚举办，因此也叫“大马星辩”，这是目前华语辩论里少有的***用公开赛形式的比赛，也就是不限年龄、身份、学校，自由组队参赛。后在华语辩论圈迅速走红。
为什么学外语要学习该国文学史？
看到问题，我脑海中第一浮现的是，***肺炎疫情爆发后，日本各领域在捐赠武汉防疫物资上面写的短语，想根据这件事聊聊。
熟练掌握外语
“山川异域，日月同天”、
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、
“岂曰无衣，与子同裳”、
“雪中送炭”……
这些举动温暖人心，在感谢日本友人物资支持的同时，我们更惊叹于日本人民对中国语言文字及传统文化的了解之深入，运用之精通。
看日本人在疫情期间用的诗词可知，想在各种场景中熟练运用外语，学习该国文化是必要前提。文学史是文化的理论呈现，是一个国家的文化载体，间接表明了学习文学史的重要性。
提升眼界，融汇精华文化，剔除狭隘思想
在学好外语的同时，了解外国文化可以加强个人文化内涵，这是融入社会的通行证，不同国家文化导致语言交流差异，一个小例子，我们小时候学的初级英语，在对话中经常会碰到“Where are you going? ”在中国，这种见面问候或许可行，西方国家对隐私比较重视，这样突兀问会显得比较尴尬。
全球化的今天，文化相通互融，不分国界，好的文化可以分享交流，如今，中国人受隐私文化影响，也在慢慢改变语言交流习惯，微信上的一句“在吗”，见面时的一句“在哪儿上班啊”都渐渐被列入尴尬用语。
如果学习完外语，在国外只实行本土文化，不屑于学习其他优秀文化，不说眼界难以提升，生活、发展滞后，思想上也会形成狭隘误区。
日本捐赠物资上印刷的中国古诗文在网络走红后，网友发出了不同声音：
贬本国型：“我们只会说武汉加油。”；
酸日本型：“捐物资也要卖弄两句。”；
无脑喷型：“剽窃我们的诗句，你们以为你们很懂吗？”；
除了网络喷手，还有一些素质评论：
感谢型：“谢谢日本，感恩！”
文化型：“一衣带水，唇齿相依，日本人民多保重！”
“卖弄”“剽窃”等评论字眼，刺痛的到底是谁的心？是日本人民吗？我认为不是，刺痛的是那些看似“重视”本国文化又不学习，“渴望”国外文化又不了解的人。
封闭、嫉妒的狭隘思想靠文化交流扩展，你来我往，体现的是一个国家人民的智慧与情怀。
如今中国疫情向好发展的同时，国外多个国家迎来爆发期，中国向一些国家提供了救援物资，其中，在比利时救援物资外包装上写着“团结就是力量”，这也是比利时国徽上的话，文化交流效果电照风行。
文化的力量
文化有一种无形的能量，是软实力的体现，在必要时文化的感召力和影响力不亚于硬实力。学习本国文化可以提高我们的文化自信，掌握外国文化展现的是国人的文化素养，提升的是我们国家的民族力量。
日本以中国诗词鼓舞中国人民，向我们展示的是日本人民的汉语水平和文化水准，更重要的是建立了感情枢纽，宣传了日本形象。
“我们只会说武汉加油”此类评论充分暴露出大部分人对我国的文化知识匮乏，缺乏文化自信。了解一下便可知“加油”一词背后的情怀，特别是对武汉这座城市。由此可知，在掌握外国文化的同时要深耕本国文化，提升文化自信，增强软实力，以更加开阔包容的心态积极应对文化交流。
综上所述，学习外语重要，学习文化更重要，学习文学史就是学习文化。
举一个例子吧，也是我切身体会比较深的一点，刚好能够解答题主的这个问题。
siren
意思是诱惑的；勾引的
这个单词来源于荷马史诗中《奥德赛》一书中，主人公奥德修斯在战争胜利后回家的过程中遇到的半人半兽的女妖，是希腊神话中女人面孔鸟身的海妖，拥有美丽的歌喉，常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没。她们是河神埃克罗厄斯的女儿（包括Teles、Raidne、 Molpe、Thelxiope、Parthenope、Lecosia、Ligia和Aglaophonus），是从他的血液中诞生的。因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀，令她们无法飞翔，缪斯用塞壬美丽的翅膀为自己编扎了一顶王冠，作为胜利的标志。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手。她们居住的小岛就在墨西拿海峡附近，另一位海妖斯库拉（见Scylla）和卡律布狄斯也在那里，因此那一带堆满了受害者的白骨。英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候，事先已经得知塞壬的致命的诱惑，于是命令水手用蜡封住各自的耳朵，并将自己绑在船的桅杆上，方才安然渡过。阿波罗之子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方，他用自己的竖琴声压倒了塞壬的歌声。在其它一些希腊人的传说中，塞壬是珀尔塞福涅（得墨忒耳和宙斯的女儿）的同伴，珀尔塞福涅被冥神哈得斯劫持娶作冥后，后被其母所救，从此每年在人间过六个月，在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈得斯而被罚为亡魂的护送者。塞壬的眼泪绿色珠子状，传说可治百病甚至起死回生。塞壬所在的岛屿飘忽不定，踪迹难寻。她们美丽高傲，从不顺从，但会爱上没有被她们歌声所迷惑而失去自我的人。
学习希腊文学史的过程中，荷马史诗是不可避免要阅读的，如果读过这本书的话，了解其中的一些情节，很容易就能记住这个单词。
并且，大家都知道的星巴克咖啡上的女性角色也是塞壬，意指星巴克咖啡像有致命歌声的女妖一样让你喜欢上星巴克的味道。
语言是文化的载体。
不能单纯地将语言理解为一种交流工具，否则学习外语的过程将会非常的枯燥。
古人说“仓颉造字，鬼神哭泣”，刘安在《淮南子》里用“天雨粟，鬼神泣”六个字来形容。
之所以这样说，是因为语言不仅是用于交流的工具，还可以将古代的文化历史，通过文字呈现在现代人的面前，这样华夏便有了文脉，人类便有了传承。所以将语言与文化历史割裂开看，本身就是片面的。
学外语不仅要学该国文学史，还可能要学现代汉语。正如学习中文一样也要学习中国文学史这样。每部文学作品都是那是社会的缩影，是不同民族和国家价值观和世界观的呈现，是一门语言的精粹，一国文化的沉淀。
如果你是专门学这门语言，那就要了解这门语言背后的文化，毕竟语言是表达文化的工具，也是文化交流的桥梁，更何况，文学作品中的文化也会渗透到该国的口语当中。
同时，学习该国文学史更能系统的了解他们的语言创作习惯跟风格，另外文学阅读中了解该国的风土人情，更有利于你语言方面的了解透彻。如果不了解该国的文学史，那么语言表达就会受阻碍。
我国是一个有五千年文明历史的古国，我们的老祖先给我们留下了丰富的文化遗产，但是与此同时西方的古希腊、古罗马也有着几千年的文化流传至今，我们在汲取自己国家的文化的同时也应该学习一下西方的文化史，取长补短，这对于完善我们的文化，促进我们国家的政治和经济的发展都有很大的作用。
西方文化史是从古希腊文化讲起的，涉及古希腊文化、古罗马文化、中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化、现代社会的多元文化等。 其中古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位，其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。古希腊文化的主要特点是理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性和雄伟性。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美，古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。文艺复兴的核心思想就是人文主义，希腊人重视个人价值，追求自由，享乐，希腊神话中就经常出现半神般的英雄。希腊人也是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。理性色彩还是比较突出的，希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑，运用到科学，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数的奥秘。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。荷马史诗就是悲剧的代表，阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。
古希腊流传至今最有价值和最具影响力的就是古希腊哲学了。早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期***哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。其中最为后世所称道的哲学家就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。柏拉图受教于苏格拉底，并教导了亚里士多德，他们的作品，虽然在许多基础的方面有关联，但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图最著名的作品是陈述一个关于***学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点，其突出的思想包括通过直觉所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓“沉思的心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。这样的知识不仅有***的重要性，而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。
