《雍正王朝》为什么有人打***用“抄家和”形容雍正抄家，谁在幕后策划？
“抄家和”是雍正在深夜去看隆科多的时候，看守牢房的几个士卒在房内***，说了“抄家胡”被雍正听见，雍正就问了一句什么是“抄家和”，牢头说是“抄家和就是通杀，民间笑话朝廷抄家，抄的干干净净的”。雍正这时候刚刚抄了八爷，九爷的家，牢头就说民间笑话朝廷抄家，这不是直接打了雍正的脸吗，所以怨几个牢里士卒不走运，在皇上夜访的时候***被抓了正着，还要说“抄家胡”三个字，只能面临被皇上亲自处理送到大理寺受审的命运，也是倒霉。
这件事并没有人策划，因为雍正这次夜里去见隆科多，也是十三爷死的时候提醒雍正要小心弘时，他身上有八阿哥的影子。雍正多个心眼，晚上去悄悄的，不走风声的见隆科多，不小心就听到了这个事。其实关于抄家这个事，并不是单指抄了八阿哥和九阿哥的家。《雍正王朝》开头就讲到了黄河发了大水以后，国库拿不出钱来赈灾，还得朝廷派钦差大臣亲自到地方去筹钱赈灾。这只是凑巧，通过凑巧来告诉观众，雍正臣子时，他是孤臣，皇帝时他是寡人，他一心为民却还是被人不解和取笑，心里苦的是雍正。
在《雍正王朝》中追缴国库欠款案的时候，当时还是阿哥的雍正就替康熙处理这件事，最后四阿哥处理事情太急，逼死了康熙的发小魏东亭，几个贪官污吏反而没有查到。康熙感慨说“该死的没死，不该死的却死了。”雍正登基以后，谨记着康熙的教训要整顿吏治，打击***，清理各地亏空。这件事在电视剧里边也有反应，那就是雍正封诺敏为天下第一巡抚的事情，诺敏被田文镜参奏作***而被杀。雍正封诺敏天下第一巡抚，就是因为诺敏在半年内还清了山西的所有亏空。在清理地方亏空，推行新政的时候雍正抄了很多家江宁制造，江苏巡抚，山西巡抚等官员，几乎都被抄家并且有史记载。《雍正王朝》中弘历微服出行，在山东杀了许多官员，也是在帮雍正推行新政的过程中做的事情。那就可以反映出雍正的雷霆手段，确实引起了不小的轰动。
朝廷的许多作为在民间都会形成俗语，其实也并不是笑话朝廷，而是笑话这些官员的行为，***弄得民不聊生，最后被抄家抄得干干净净的。在古代每一个官员都代表着朝廷的脸面，朝廷把官员的家抄了。古代封建时代大多数都文化程度不高的百姓们，虽然不太明白情况，认为朝廷抄家就是“朝廷自己打自己的脸。”朝廷自己发生了不好的事情，笑话朝廷，把地方官的家抄得干干净净的，把银子都搜到了京城自己用。
不过其实事实上也确实是这样子的，地方收上来的税有90%都送到了京城供***使用。***养尊处优，并不能设身处地的去体会每一个民间的劳苦，而且也并没有为每一个地方考虑。地方收的税都给了***，当***自己的用度就不够了，你只能想方设法的提高自己地方的收入，所以最后苦了的总是普通老百姓，
所谓为“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
地方***的用度还要经过户部，有时候如果户部不承认这钱是朝廷拨给你的，那这钱就成了地方借朝廷的。地方没有钱还不上，就成了亏空，如果一连好几任或者好几件事有这样的情况，那么一推二，二推三，三推四，越来越越欠越多，如果没有一个实干的官员能够彻底解决这件事，这件事普遍存在在每一个地方，最后这个问题就成了大问题。
康熙末年和雍正朝就是遭遇了这样的情况，朝廷的拨款被一些地方官员中饱私囊，没有办实事，把问题留给下一任官员。那些卷铺盖走了的官员高枕无忧，还得了许多钱财，如果下一任官员好好办事的话，但是没有钱就得向朝廷借，借了又还不上。户部还要有理由说已经拨款给你们了，现在又要借钱，这亏空是越来越大的。上一任官员外调以后，那他的这件事就成了***，查处上一任官员的***，又成了另一件事情，所负责的部门变了，动用了人也多了，但是如果再加上官官相护，一层递一层，牵扯的问题越来越大，甚至要牵扯到了整个朝局，这问题最后没办法解决。
雍正开始抄家的铁腕手段，确实在一定程度上解决了这个问题，但是治表不治本 ，封建制度那种根深蒂固的劣根性没有办法改变。所以最后面临的，只能是慢慢的走向衰落，满清***经历了康乾盛世以后，不但没有意识到封建制度本身的劣根性，而盲目自大，自以为是的闭关锁国。对于外国先进的技术没有深刻的认识，所以最后只能走向没落，当前盛世的盛世繁华也只能是暴风雨来临之前的宁静，成为封建时代繁华的最后一舞。
文/红雨说历史
满清的皇帝，貌似都非常喜欢抄家。这是因为满清在国家形成的过程中，统治者有相互兼并部属财产的习惯。
康熙的时候抄了鳌拜的家；雍正的时候超了曹雪芹的家，抄了他自个兄弟老八老九老十的家，抄了他舅舅隆科多的家，乾隆的时候，抄了三朝老臣张廷玉的家；嘉庆的时候抄了和珅的家。道光时抄了直隶总督琦善的家。
上面所举的例子都是比较有名的。我们现在回到题目中来，雍正朝时的抄家胡。
打***时点炮，一家给钱；自摸，三家给钱。抄家胡就是说的打***的自摸。在场三家都要交钱，有错没错，都要交钱。这不就是抄了在场人的家吗？
治理一个国家上有天理，中有国法，下有人情。只靠抄家发点财，用于正项支出，那肯定不可能长久的。
为人君者，要考虑开源节流，要想国库丰盈，要从正道出发。指望抄家来发财？也是想瞎了心了。
第220期宋安之独家雍正王朝分析。
抄家和是讽刺雍正抄家的，也不能说谁谋划的，说明这是雍正得罪了既得利益集团的下场，当世就有谣言污蔑他，后世则是文笔如刀，通过野史将雍正骂了个狗血喷头。
当然如果非要说谋划人，那么肯定是伯伦楼的以那大爷为首的旗人小团队谋划传出的。
接下来宋安之具体来说说。
雍正在实施新政中，不只是面对反派男一号老八的压力，更是面对巨大的既得利益集团，这些人可谓是无所不用其极，比如说讽刺雍正的抄家和还有斗蝈蝈，将蝈蝈称呼为大将军。
我们先来这个说说这个抄家和。
八王议政以后，隆科多被圈禁，雍正并没有杀隆科多的心思，毕竟有时候生不如死也是一种惩罚。但听到图里琛的消息以后，知道隆科多遭受了非人待遇，所以雍正和图里琛连夜到了隆科多的圈禁之地。
雍正和图里琛因为是连夜去的，并没有大张旗鼓，所以一进去就听到看押的官兵在屋子里的兴高***烈的打***，而且还不时大叫“我这是抄家和”！
听到了抄家和，雍正当然很疑惑，毕竟当时雍正抄了不少贪官污吏的家，还刚刚一口气将老八、老九、老十这三个王爷的家抄了，听到了有“抄家”二字，雍正那根敏感的神经马上被挑动起来，问道图里琛“什么叫抄家和”？
不得不说图里琛也是个机灵鬼，只见图里琛下意识抬起手就要说话，但就这么一瞬间，他就感觉不对劲了，并没有再说话。而是问道另一边跪那里迎接他们的官兵，说道“问你呐回话”，只见那个官兵吓得说话都颤抖的答道“回皇上抄家和就是通杀，这是在嘲笑朝廷抄家，抄得干干净净的。
通过官兵是可以看出，这个新词“抄家和”是在讽刺朝廷抄家太多，也就是讽刺雍正的意思。
而图里琛也够机灵，通过他想回答又没有回答来看，他是知道的，但他身为粘杆处的负责人，像这种事情应该向雍正汇报，但他没有，很明显是失职。所以他只能***装不知道，让那个小官兵回道，同时也可以看出这个“抄家和”新词传的范围很大，下面官兵打***喜欢用这个词，图里琛也是知道这个词。
那么是谁谋划的呢？
其实这个剧情突出的是什么呢，是突出雍正为了新政的付出，不只是呕心沥血，还因为得罪了庞大的既得利益集团，遭受这些污蔑讽刺，现在活着就是这般，更不用想雍正死后，那些文人笔下，野史之中的雍正如何了，比如说被吕四娘砍断头颅，被安上一个金头什么的。
更是凸显出人性的黑暗，不论你干什么，总是会有人反对你有人在背后嘲笑你，哪怕你是为国为民，依旧有人会在背后讽刺你，而且这是实力不够只是讽刺你，如果实力够了，说不得还想杀了你。说明在这个古老的国度，办点实事，还真不是一件容易事儿。有时候只靠嘴说说，真的比干实事活的舒服，比如光说大话的老八不就活的很舒服吗，还被人称为贤王，而活活累死的雍正，在后世笔下，多是残暴形象。
当然如果非要说说谋划人。
大家可以看看雍正王朝电视剧中的另一处有意思的地方，在雍正王朝电视剧中不只是“抄家和”讽刺了雍正。还有旗人斗蝈蝈时，称蝈蝈为大将军，也是在讽刺雍正，这两者之间可谓是有着异曲同工之妙。
话说处死年羹尧以后，画面一转，到了京城伯伦楼之中，一群旗人在斗蝈蝈，比较有意思的是这些蝈蝈都被叫为“大将军”！
这些旗人为什么叫蝈蝈为大将军呢，是在讽刺雍正对待两个大将军，一个年羹尧是赐死，一个老十是去守皇陵了。而旗人中的为首的那大爷，不只是是说起这个事情，并且借此以茶水写出皇位本是老十四的，却被雍正篡改的谣言，很快以这群旗人为主，谣言快速散播，老十三向雍正汇报以后，也是查不到源头，毕竟是街谈巷议无从下手。
再看看关于雍正继位后的新政，伯伦楼的剧情不时出现，像年羹尧被赐死，旗人以蝈蝈叫大将军讽刺，那大爷趁机说出篡位说。雍正要求旗人耕地自给自足，那大爷以祖制为由煽动大家卖地。雍正要杀李绂、陆生楠、榭济世三人，旗人们又讨论弘历的求情。
这是为什么呢？
因为旗人为首的那大爷，是老九的人，不是煽动大家对抗新政，并且创造谣言。说白了老八和老九是利用那大爷来制造谣言对付雍正，也就是控制舆论。
那大爷为首的这群旗人为何甘愿被老九这样利用呢，主要原因在于雍正的新政触犯了他们的利益，所以他们借此制造舆论来反击。
这些剧情，突出了雍正的新政一视同仁，连旗人的特权都要剥，还真是为国为民（当然历史上雍正可没有这么伟大，雍正王朝这方面的确过度美化他了）。更是进一步凸显出老八和老九的狠毒，及其雍正为了新政的步步维艰。
抄家和是出现在老八为首的八爷党被扳倒以后，这时候没有老八和老九支持的那大爷，按理说不会在伯伦楼散布谣言了，可是事情并没有绝对。
那大爷为首的这群旗人一直反对雍正的新政，还有散布不利于雍正的谣言，老八和老九支持并不是重要的，而是因为他们身为既得利益集团的一部分，雍正的新政是针对他们的，所以他们才会这样乐此不彼。更是透露出一个恐怕的现实，那就是在老八和老九的引导下，这群被剥了特权的旗人在老八他们倒台以后，也没有收敛，而是依旧如此，所以“抄家和”应声而下，通过街谈巷议而大规模散播，雍正再次难逃被讽刺的命运。
说起来老八也通恐怖的，通过授意老九引导旗人散布谣言，控制舆论，哪怕自己倒台以后，也可以照样讽刺雍正。自己被抄家时，更是忽悠弘时，让弘时刺杀弘历，兄弟自相残杀，搞的雍正下狠心赐死儿子弘时，最后更是临死时的一封信，带走了雍正，结束了雍正王朝。
我是宋安之，主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下，我们都在路上，茫茫人海中你我这么有缘分，正好让你看到我的文章，那么还请继续这种缘分，点个赞关注一下吧！
第220期宋安之独家雍正王朝分析到此为止！
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十三爷胤祥去世之前，曾提醒雍正，要小心弘时，说他身上有胤禩的影子。
由此雍正怀疑弘时在“八王议政”中的作用，于是他来到刑部大牢提审隆科多。偶然间他听到监狱看守们在打***，高喊“抄家胡”。
雍正便问这是什么意思，图里琛解释道：“抄家和就是通杀。民间笑话朝廷抄家，抄的干干净净的。”
雍正这才明白，原来外面对他动辄抄家的举动早已有了质疑和不满。
确实，雍正做皇子时就展现出了铁腕治国的气魄。追比户部欠款，十天不还钱就抄家，因此还逼死了康熙的老哥们儿魏东亭。
继位为君之后，一上来就开始要追缴各地的欠款，为了支撑西北大军的粮饷，还抄了江宁织造曹家。
后来，老八胤禩带着老九、老十，借整顿旗务之机，企图通过“八王议政”架空皇权，逼雍正退位。逼宫被匆忙赶来的老十三胤祥瓦解，雍正一气之下抄了老八、老九和老十的家，还连带着抄了隆科多的家。
可见，雍正确实抄了很多人的家，外面出现“抄家胡”的政治笑话也没什么人幕后策划，不过是人们看不到或是不理解雍正对国家和朝廷的良苦用心罢了。
雍正可没少抄家，抄曹雪芹祖上的家，抄老八老九老十的家，抄隆科多的家，史上就有人说雍正是抄家皇帝。隆科多伙同老八弘时逼宫乱政失败后，关在牢中差点被弘时的人害死。
雍正意识到弘时有谋害弘历，争当储君之意后，再也忍不住了，于是前往刑部大牢求证隆科多。在刑部牢堂，就有人打着***，并新命名了***大小通吃的和法—“抄家和”。听见这话，雍正自然不高兴了，这是公然讥讽朝廷的做法，质疑雍正的手段啊。
这是谁在幕后策划或者指使，他们想要干什么？
随着允祀集团的覆灭，历时长达若干年的康雍政治斗争宣告基本结束。对于这段经历，在雍正杀弘时的时候已经表达得很清楚了，雍正一方面要推行新政，强化国力，另一方面，还要对付来自老八集团的阻碍和反抗，最后，连为他保驾护航过的重臣隆科多都反水，这是他意想不到的结果。
而这一系列的过程，始从于康熙末年的国库亏空和吏治***。这两件事，成为康熙晚年因为九子夺嫡，心力交瘁遗留下的重点问题和难点问题。
黄河发大水，户部存银不足50万两，是当年老四胤禛和老十三到江南筹款解决，后来追比国库欠款，逼死了魏东亭，还是无法收场，这里面有个重要的问题，就是康熙晚年宽容过余成纵容，大清朝的官员竞相挪用国库番库的银子，仅仅国库，就欠1200万两左右，各地的番库就更不用说了，雍正继位后，开展番库欠款清查，山西巡抚诺敏就因此掉了脑袋，一个山西，亏空就达到300万两左右。还有苏州织造府，曹雪芹的祖上曹寅，康熙年代是个巨大的债务人，每年亏空达到50万两以上，康熙纵容曹寅，数次为他填抵亏空，但是直到曹寅死去，亏空还有四十余万，曹氏后人在雍正继位之初与雍正关系尚好，但是后来因为亏空的问题逐渐产生嫌隙，直到雍正抄没曹府。
从时间上看，清查亏空的事延续了若干年，而且，一直悬而未决，其主要原因在于：一是康熙过度纵容手下官员，对于亏空之事睁只眼闭只眼，从而导致事情悬而未决，胤禛也只有办砸差事，因为根子在康熙。二是亏空延续若干年，积毒成瘤，实在一下子难于处理。亏空往往牵扯到众多的官员，还包括官员的家属，朋友，同事等等，没有具体可行的政策和手段就难以从根儿上解决。
如果仅仅单纯只是亏空的事还好说，更严重的问题是因此滋生的***问题，涂伦升邓元芳等拿钱放***可以依法处理，像任伯安等行贿老九老十等就难以查证了，隆科多收受山西的官员孝敬银子就更无从下手了。官员***，是吏治不清的源头，而吏治不清，与亏空有扯不断理还乱的关系。
就算是诺敏被杀，亏空的问题依然存在，随着西北战事兴起，这个问题就如锥子一般挺在雍正的心头。要彻底解决这个问题，雍正***取了很多政策和手段。比如，杀诺敏的时候，让百官集体观斩，就连上书房首席大臣张廷玉也躲不过到菜市口看弟弟张廷璐被斩。再比如，就是抄家，抄的干干净净的，什么叫干干净净呢，就是***如你因换不清亏空，连你父母，你子女，你孙子都跑不掉，就连你亲戚朋友都跑不掉，都连坐一体抄没，这样就干净了，这一招也忒狠，抄得百官心惊胆战，不敢造次。
不要说雍正抄家就是狠手段，在抄家的同时，雍正也是恩威并用，以养廉银子来确保官员的收入，这部分，来源于官定的火耗归公，在此不做赘述。
雍正这些对付***贪官的手段，自然是深受中下层百姓的拥护和爱戴。时政谣谚在历朝历代都曾出现，有歌功颂德的，抨击时政的，针贬时弊的，从根本上讲，都是反应了普通群众参与社会活动的意识，比如三国演义里面有：***间始欲衰，至十三年无孑遗等，数不胜数，而在这里，人们打***的时候，将大和或者大小通吃的和法叫做“抄家和”，多少也带有一些时政谣谚的味道。
其实，这可以认为是颂扬雍正对付***的手段很彻底，但凡是符合人民利益的事情，人民自然去颂扬他。这就是“得民心者得天下。”这里没有谁指使或者策划，完全来自于人心。
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直接回答题主问题：
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