海口经济学院招体训生吗
招
海口经济学院与新丝路产业集团联合成立新丝路时尚·体育学院。学院拥有国家沙滩排球训练基地、中国·东盟大学生文化周国际龙狮赛事基地、新丝路产业集团***训练基地、海南省体育舞蹈人才培训基地、海南省少数民族传统体育训练基地，并于2011年被评为“全国少数民族体育运动先进集体”。2017年，艺术学、体育学成为省级立项建设硕士学位授权点，成为学校最早建设硕士学位授权点的单位之一，先后与海南大学、北京体育大学、天津体育学院、成都体育学院等多所院校建立了研究生教育培养基地。
学院介绍
新丝路时尚·体育学院设有表演(服装表演)、服装与服饰设计、社会体育指导与管理(舞龙舞狮）、舞蹈学（体育舞蹈）、休闲体育等7个本科专业及方向，服装表演、体育舞蹈表演等2个专科专业，在校生1100余名。现有教职工52人，拥有“***院特殊津贴”专家，“全国劳动模范”、“全国教育系统劳动模范”、“全国师德先进个人”、“有突出贡献高级技师奖”、“南海工匠”、“海南省优秀教师”等荣誉称号。学院聘请时尚界名模、“金顶奖”获得者、中国著名服装设计师、体育舞蹈名师、舞龙舞狮的教授、专家、博导、国际级裁判、国家职业资格首批培训师等。学院先后承担国家、省社科基金7项，专著、教材15部，发表论文100余篇
1. 不招体训生。
2. 因为海口经济学院是一所以经济学为主的学院，其招生主要是针对经济学相关专业的学生，而体训生与经济学专业并没有直接关联，所以学院不会招收体训生。
3. 如果你对体训有兴趣，可以考虑其他专业或其他学院，他们可能会有招收体训生的机会。
《长安十二时辰》中的“上元节”，在唐代是一种怎样的存在？
多谢邀请回答，上元节其实就是现在的元宵节，为每年的正月十五，也就是第一个每年第一个月圆之夜。最早的由来是西汉文帝年间，当时吕后病逝，诸多吕氏后人，惶惶终日，怕被清算。所以又上将军吕禄发起密谋，准备推翻刘氏江山，自立为帝，史称“诸吕之乱”。最后风声传到齐王刘襄的耳朵，刘襄联系开国元老周勃，陈平设计平定吕禄谋反，从此天下恢复太平。
众老臣又拥立第二字刘恒为帝，称汉文帝，文帝目睹吕氏祸乱天下，深知太平来之不易，便定平定诸吕之乱的日子正月十五为与民同乐日，以做纪念此***，成为闹元宵，这也就是元宵节的由来。
唐朝时，无论帝王还是民间，普遍崇尚道教修仙，而正月十五在道教三元说法中属于上元，所以在唐代，上元节改名为元宵节，并成为官方的法定节日，持续三天。至于当时多热闹。唐代刘肃的《***新语》中有记载："京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。",说明***上元夜，全程取消宵禁，可以也行，到处火树银花，无论是王宫贵胄还是平民百姓，没有不夜游，这里可以想象到当时有多么的繁盛热闹。知道几天，元宵节还是中国非常重要的一个传统节日，也算是一种文化的传承。
在最新的《长安十二时辰》中，长安在一些节日里面的美好画面，也引起很多人的关注。其中上元节无疑是让人非常难忘，在这一天里面长安各处张灯结彩，非常热闹。上元节就是我们现在熟悉的元宵节，这个节日很早就已经有了，其实在一开始的时候，上元节要比春节更加热闹，这个节日的名字是与道教有着一些关系。在道教的观念里面，有三元的说法，而正月十五是每年头一个月中第一个月圆之夜，这就符合上元的说法。
在汉代上元节已经开始受到皇帝的重视，武帝在这个节日里面要祭拜天神。随着时代的发展，上元节也开始成为民间的重要节日，从隋朝开始，上元节也迎来了发展的巅峰，那么唐朝时候的上元节到底是怎样的存在呢？盛唐时期，***成为世界的中心，真正实现万国来朝的景象，玄宗皇帝又是非常喜欢奢华，讲排场的人，他治下的国家在一些节日里面也会变得更加热闹。《***新语》中记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”
在这一天里面，长安会解除宵禁，无论是朝中的权贵，还是民间的百姓们，都会走出家门在夜间来四处游玩，赏灯。当时的唐朝国力强大，长安内部在过节的时候也有人专门去制作一些巨大的彩灯，灯树以及灯轮。不过那个时候还没有元宵，人们主要是赏灯游玩，此外，街头还有舞狮子，耍龙灯，猜灯谜这些***的项目，古代的***项目并不是非常多，这些已经足够让人们非常开心。
发展到隋唐时期，上元节受到宗教的影响就非常大，在很多地方都与宗教有着一些联系，比如唐朝就规定，在上元的时候不能去渔猎屠宰，这就与道教的习俗有着一些关系。由于唐朝的开放，不少外国人也加入到上元节的狂欢中，也就带来一些外地的习俗，不过对于大部分的***来说，这个节日也是一个祭祖的大日子。总得来看，上元节更多还是一个全民狂欢的节日。它也象征着***的国力强盛，那些在长安居住的外国人，都因此而深深爱上***。
当然，上元节的时候安保压力也是非常大，毕竟这么多人都上街狂欢，自然就会有一些不法分子趁机作乱，古代又没有监控这些东西，一旦出了事情就很难再去追查，长安的这些城防工作人员就很难体会到节日的乐趣，而是必须要想办法维护地方的治安。更要命的是，不少的王公大臣们也选择出来和民众同乐，这些人身份尊贵，他们的安全更加重要，如何保证这些人的安全，也是当地安保人员的一大难题，不过总得来看，这种节日一般不会出什么大事。
但在长安内部有这么多的花灯和花轮，一旦出现着火的情况，那可就非常糟糕，在上元节也出现过一些意外的火灾。负责长安地方治安的这些官员，他们应该会头疼一晚上。民间已经狂欢成这样，在宫里也同样热闹，一般在上元节的时候，皇帝都会专门在宫中摆大宴，宴请王公大臣，还有一些朝中的命妇，有的时候一些边镇打了胜仗归来的武将们也会成为这种宴会的主角。除了宴会之外，皇帝还会利用这个节日来拉拢一些朝臣，比如是御赐一些菜品，表示自己对他们的重视。
从玄宗开始，上元节的气氛就被烘托到了极致，他本身就是一个喜欢玩的皇帝，非常有闲情逸致，在玄宗刚刚继位之后，就曾经过了一个非常盛大的上元节，根据《朝野金载》记录，当时玄宗皇帝命人在安福门外立起一个高二十丈的灯轮，估计这个灯轮在历史上都是创下纪录的，这么豪华的大灯轮，底下还有无数的宫女以及歌伎来献舞，这样的局面非常罕见，无数的少女在这里就好像仙子一样美丽动人，看着巨大的灯轮仿佛就来到了天宫。
对于在宫中的这些宫女来说，这个节日是她们一年到头最盼望的，不仅她们可以享受到节日的乐趣，还有机会获得自由。比如中宗在位的时候，就特意下旨让宫里的宫女们出宫去看灯，当然很多人这一走就没有再回来，毕竟宫里的生活是非常枯燥的，长期在那里生活也是非常痛苦，趁着这个机会能离开也是好事。有着这些因素，使得上元节也成为古代有名的相亲大会，到这一天少男少女们就会精心打扮好到街上来游玩，自然就会有偶遇的情况。
每次上元节都会成就一大堆的美好姻缘，还有一些大户人家会特意选择在这一天来办喜事。不过要都是这些东西的话，就显不出唐朝的特殊了，后世人们提到唐朝，最先想到的必然会有唐诗，上元节也是诗歌的盛宴，长安一直都是各类名流的聚集地，有着很多出名的诗人在。这一天大家出去游玩，饮酒作乐，高兴了自然就会赋诗一首，很多著名的大诗人都有一些关于上元节的出色诗篇，朝中的大臣们也难得有空，或者是与好友一起出游，或者是在家中开宴会。
唐朝在这个节日里面会放***3天，这也算是给这些大臣们一个放松的机会。在唐宋时期，上元节才真正是发展到巅峰，可惜随着后面的变化，上元节也没有当初那么热闹，地位也渐渐被其他的节日赶超。唐朝的统治者们非常开放，民间的风气也很开放，上元节这样的大型狂欢自然就会办得非常好，人们辛苦劳作一年，也不见得能有几天放松的日子，遇到这样的好节日，当然是要上街玩个痛快，不过这也只是针对家境不错的这些人。
要是穷人，自己吃饭都是问题，就算有这个心去玩，也只是看看热闹而已，不过在这一天也会有一些慈善的活动，一些大户开设粥棚什么的。越有钱的人在这一天玩得当然也就越嗨，皇帝们在这一天也可以好好享受一下。不过这一切都是建立在唐朝强大的基础上，社会也要处在和平时期，因为后来安史之乱爆发，长安沦陷，之后吐蕃，地方节度使，黄巢这些敌人先后攻占过长安，在战乱中人们保命都是个问题，肯定没有功夫去管这些节日的事情，因此还是和平时期大家的生活要更好一些，就算是和平时期的乞丐们，起码也能享受到节日的乐趣。
参考文献《***新语》 《朝野金载》
上元，原为道家“三元”之一，“上元节”即农历正月十五，其夜称“元夕”。“上元节”之称可上溯至隋唐，其时道教盛行。《长安十二时辰》中的“圣人”即信奉道教。宋代辛弃疾有词“青玉案.元夕”，是最好展现上元之夜盛况的文字，但与剧集中盛唐时相比，少了中外交流的盛况。
为什么会出现零号病人，查找零号病人有什么意义？
零号病人理论上是一种新传染性疾病的起点病人。
一般来说1号病人很好找，因为第一个发现感染了某种传染病，就可视为1号病人。但零号病人就很难认定了。
即便发现某人是第一个病人，也不能排除在他之前还有没有传播者。
历史上就有很多这样阴差阳错的事情，把一些人误认为是零号病人，造成了一些悲剧。
最典型的一个案例就是艾滋病。
可以认为，艾滋病是最引入“零号病人”概念的第一种***性传染病。
发现艾滋病是在上世纪80年代，最早被认定为艾滋病的患者叫盖尔坦·杜加。
他是一位加拿大人，是一位空乘人员，工作机会使他能够周游于许多国家，出入各色***场所，猎艳成为他青春人生的一大乐趣。
正当他恣意的挥霍人生之际，噩运降临。
1980年，31岁的他感到不适，身体出现红疹和紫斑，检查的结果患有卡波西肉瘤(简称“KS”)。
当时还没有艾滋病这个称呼，“HIV***”的概念也还没有提出。很久以后，KS与肺囊虫肺炎被认定为艾滋病的常见并发症。
在病情越来越恶化的情况下，杜加住进了医院，接受了美国疾控中心的访问。
杜加并不知道，美国疾控中心正在悄悄调查一种新型***，而后来让其震惊的是有3位这种***感染者，都与他有过性关系。
杜加的坦诚配合，让疾控人员有机会调查了他5年来72名***，发现有超过一半的人得了这种***感染。
1980年9月，“艾滋病”被正式确认。
美国疾控中心正式将这种疾病命名为“获得性免疫缺陷综合症”，英文简称“AIDS”，中文译为“艾滋”病。
在发布调查报告时，配了一张图，把这种疾病的传播网络用图形简单表述出来，其中每一位患者都用当地地名的第一个字母和第几位感染者数字标记，如洛杉矶(Los Angeles)首位确诊病人用“LA1”标记，纽约(New York)首位确诊病人用“NY1”标记。
而杜加不是美国人，却在加州治疗，因此被标记为“加州以外的患者”（Out of California），简称病人O（Patient O）。这次调查是以杜加为中心的，杜加的名字理所当然的被安排在网络图中心，而O与0样子很接近，于是被社会误认为是零号病人，从此臭名昭著且远扬了。
杜加从此被妖魔化，受到来自社会各处的攻击。
《***》以“把艾滋带来美国的男人”为题做了报道，随后媒体大肆渲染，杜加成为了恶魔式的罪魁祸首，本人及其家人都受到社会的各种攻击，苦不堪言，只得躲到乡下去了。
1984年，这位积极配合调查，并宣传艾滋病的危害，为人类早日认识到艾滋病及其防治方法作出重大贡献的患者，在社会和媒体的穷追猛打中郁郁而终。
他死后，这种鞭笞依然没有停止，一些书籍、***、纪录片对杜加更加杜撰妖魔化，将他描写成“反社会人格”、“故意传播艾滋病”、“与2600人发生过性关系”等等，还杜撰他与黑猩猩有过性行为荒谬言论。
这种攻击一直持续了32年，直到2016年，他的这种恶名得以昭雪。
这一年，生物学家迈克尔·沃罗比博士研究团队在《自然》杂志上发表论文指出：杜加仅仅只是普通艾滋***感染者之一，没有证据证明他是美国首例艾滋病人，作为0号患者的观点没有任何科学数据支撑。
至此，杜加的冤情才得以洗脱，人们知道了他是一位对艾滋病发现和防治有贡献的人。他的勇敢站出，才是艾滋病更快的被确定和防治。
而在那时，艾滋病正在许多地方默默的流行，很多患者担心隐私泄露给自己带来丑闻，不愿意配合调查，只有杜加勇敢的进行了现身说法，并从此成为防治艾滋病的志愿宣传者。
具有讽刺意义的是，写《世纪的哭泣》一书对杜加极尽丑化诋毁的作者兰迪·席尔茨，最终也因艾滋病死去。而当年参与撰写与出版这本书的工作人员公开表示歉意，他们承认当时为了增加卖点，内容对杜加有许多不公之处。
这个***被认为是世界上第一个有记载的所谓“零号病人”***，但却是一个大大的乌龙***。
这个***告诫人们，确定零号病人是一个科学性很强，必须十分严谨的事情。
事实上，迄今世界上还没有那一种***感染找到了真正的零号患者，更多的都是1号患者。
1号患者一般被认为是第一个发现的病人，但并不等于就是零号患者，要确定某人是零号患者，必须有翔实的科学数据支撑。
比如冠状***感染，不但有感染后发病甚至死亡的大量案例，也有感染后无症状出现的人群，甚至一些感染后无症状却能够感染别人的人，这就给找到真正零号病人增加了难度。
找到真正的零号病人，不但有利于更好的控制疫情蔓延，还对研究***成因和变异机理有重大作用。
******的零号患者在哪里呢？能找到吗？时空通讯无法告诉你。
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