中国柔力球有多强？
一项新兴的***和运动项目。1991年，山西晋中卫校教师白榕副教授，在体育教学中尝试把太极拳的一些动作与网球、羽毛球技术结合，创造编制了一种太极式的球类运动——太极柔力球，简称为柔力球。柔力球把中华民族博大精深的“太极文化”融合在现代球技中，极具中国传统文化魅力。2000年被中国老年人体育协会列为推广的新项目。2003年传入玉溪，在玉溪市老体协和玉溪市老干部活动中心大力推广下，柔力球在玉溪生根开花。
云南象群有多少只？
西双版纳野象群一共有300到350只，其属于亚洲象，在我国仅生存在云南省被热带雨林覆盖的有限区域内，是亚洲陆地上最大的野生动物。
在我国实行封山育林保护野生动植物之前，野生亚洲象在我国范围内生存数量已不足百头，处于极度濒危的地步。
在国家开始封山育林保护动植物后，西双版纳野象群种群数量大副提高，至2020年底，初步估计其种群数量在300到350头之间。
云南象群是云南地区的一群野生雄性和雌性亚洲象的总称。这个数量因为动态变化和难以准确估计，所以很难给出一个精确的数字。然而，根据过去的调查和估计，云南象群的数量可能在几百只左右。云南作为中国的象类保护重点地区之一，有着广阔的自然栖息地和积极的保护措施，帮助增加了云南象群数量。云南象群的存活和繁衍对于东南亚地区的生态平衡至关重要，因此保护努力和科学研究对于确保云南象群的生存至关重要。
云南“玉溪米线节”在什么时候举行，有些什么活动？
米线节从春节第二天，也就是正月初二开始，一个村子两天，一直要到农历三月左右才结束，历时近百天，非常热闹，特别是山区村子，有的一家人会有几十桌人来吃饭，整个村子里里外外水泻不通，车子都停几公里，比大年三十都热闹。欢迎外地的朋友春节期间到玉溪红塔区来做客[呲牙][呲牙][呲牙]
米线节，汉族传统节日，又称“灯节”。流行于云南玉溪地区。每年夏历正月初二日起举行。
届时，人们将土地爷（土地神）从庙中请出，各村轮流迎祭，祈求土地爷保佑来年丰收。土地爷到某村之日，即为该村之“米线节”。举村供奉，欢腾庆祝，各户以米线招待亲朋好友。此迎祭活动到二月初八送土地爷回庙时进入***，故亦称“二月节”。
米线节的活动：
玉溪市共有四堂“土主”，“土主”到哪个村、哪条街，就是该处的节日。村里灯会要组队迎神，表演花灯以及龙灯、狮舞等民间歌舞进行庆祝，历时两至三天。
除杀牲祭祀外，还要登台唱花灯、演戏。有的邀请外村灯会名角联合演出，有的则请临时灯班包演，届时各家各户杀鸡买肉、备酒、备米线，接女儿女婿及其他亲友回家过节 。
新中国成立后，迎送、祭祀“土主”的旧习俗虽已逐渐消失，但节日期间仍要准备米线，从农历正月初一开始轮流，至三月初三日结束。
现在，人们把米线节称为“团圆节”、“丰收节”或“豆糠节”。每逢米线节，人们会把出嫁的女儿女婿接来，邀请亲朋好友欢聚一堂，看表演、舞龙灯，但米线却从来没有从宴席上撤下过。
你还知道哪些玉溪米线节的信息，欢迎补充。
已到七十岁，寿命还有多长，还能奉献什么？
贡献不分老与少，人的生命不是以自己的意志为转移的，人只要活着都应对人类有所贡献，贡献不是叫你扛山也不是叫你下海，年青人乐于助人，就是贡献，叁军保卫祖国更是贡献，至于年岁大的人经过许多风风雨雨，用力气做贡献的只能是少敉，是身体的关糸，但言传身教也算是贡献，教育下一代是老年人的夲份，所以活到到贡献到老！
七十岁的朋友们，人到老年，把寿命的亊情尽量看淡些。至于寿命多長？自己还能活多久？是由自己的身体素质和多种其它因素决定的，自己只要高高兴兴，愉愉快快的活着，就是最大的幸福。至于奉献，对于多数人来说，就是少给社会，少给子女添麻烦就是最大的奉献。下面我来说说周家两姊妹的事例。
老二周丽芳，两个儿子，平时就爱管家里闲事，什么事不顺她的心就唠叼个沒完。过了七十岁，老伴也过世了。自己唠叨的毛病有增无减。儿子儿媳都50多了，孙子也娶了媳妇，她还总爱参与家里的大事小情。然后就是唠叨…。儿子儿媳为了减少家庭矛盾，有了事就有意躲避她，有了事不让她知道。一来二去，她有了感觉，总认为孩子们嫌弃她。久思成病，在床上躺了两年”驾鹤西归”了。
大姐周丽芬，生性豁达，干活，吃飯，说笑，睡觉。也是两个儿子，轮流养老。到了谁家，能帮干多少活就干多少活。90多岁了身体硬朗，生活自理，还爱步行赶集上店，回来干点针线活。到了谁家，孩子们有事给她说，她就默默地听。听完一句话，你们看着好就这样吧。现在还健康地活着。
俗话说：人老七十古来稀，又言：七十三、八十四，阎王不请自已去。的确人生中相当一部分老人到了七十之以后便成了阴阳相隔的生死分水岭，七十而亡的老人但无天灾人祸基本上可称为寿中正寝。在封建王朝医学不发达加上国家动蕩不安、战乱不止的社会里，人的寿命能活到七十己然很少，故人生七十便可称为高寿。但新中国成立后、新旧社会两重天，随着社会的进步和平年代的长治久安，人民的生活水平和医学水平得以普遍提高，人的寿命亦相对提高，现如今八十乃至九十之人随处可见，而百岁之人也常有之。能活到七十之后的老人已进入了生命时光的倒计时，但亦有为数不少的七十后老人仍身体健康，尚可为国家为人民继续贡献自已的余光余热，如钟南山、袁隆平、李四光……
如果你是正常人，还有十几年活头，不出意外你还有十年好活，十年内还能自理，80岁以后就是真正老人，身体一天不如一天，85岁以后苟延喘喘，有条件的话要专人护理了。
不知道这位老先生是农村人还是城市人，有没有退休金，如果是农村人你还能奉献，你没有养老金，只要能动你必须去种地或者种菜，种粮食种菜也是一种奉献，多余粮食买给国家是奉献，多余蔬菜去市场去卖同样也是奉献，70岁农村老人余热就是种地种菜，自己养活自己，也是奉献。
城市退休70岁老人，每个月几千元退休金，你想奉献很简单，把你存款给那些穷山僻岭农村上不起学孩子们，让他们能上起学，他们会感激你的，或者帮哪些看不起病的穷苦人，能帮多少帮多少，这也是一种奉献，今生行善修来世，你只要想奉献，有太多机会留给你去做，70岁的你有这种想法是值得尊敬的。
