古文运动其理论主张是什么？
古文运动理论主张重道轻文，强调文章的教化作用，倡导学习陈子昂的古文创作，代表人物是韩愈与柳宗元。
在文与道的关系上，古文运动的参与者认为文章本道宗经，通俗点将就是重道轻文。他们强调要以圣人之道做文章，反对太重视文章技巧。在文章的作用方面，他们强调要发挥文章的教化作用。
重道轻文的观念，也使得古文运动存在一定的局限性。他们否定了文学从经学中出来是一种进步，过分地强调文章的社会功能，不仅忽视了文章抒情言志的作用，也忽视了艺术技巧对文章的积极作用。
古文运动的基本纲领？
第一次古文运动是指唐代中期韩愈、柳宗元等人发起的一场以恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、质朴流畅的传统，反对浮华文风的文学革新运动。他们所提倡的散文实际是一种新型的散文，既有所继承，又具有鲜明的个性特色和时代特点：自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一场有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。
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《礼记·月令》中有一段关于体育健身的描述：“是月也，养壮佼，行田畴，趋牛马，务疾而食。乃合粔籹、豚肉、膏粥，以为卒岁之食。”这段文字描述了在农忙季节，人们通过劳作来锻炼身体，同时也注意饮食的搭配，以保持身体健康。
另外，《论语·子罕》中也有一段关于体育健身的描述：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”这句话虽然是在讲道德修养，但也可以从另一个角度理解，即通过不断的锻炼和修炼，来提升自己的道德品质和身体素质。
以上两段古文都体现了古人对于体育健身的重视。
华佗在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”。
其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。
普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
”
古文运动的定义？
是唐代的一次文***动。
先秦两汉通行散文体文言文，唐人把散文称为古文。魏晋南北朝以来盛行骈文。这种文体讲究声韵、辞藻、对偶、典故，以四字句和六字句组成。形式僵化，内容空洞，不能自由表达思想，反映现实。古文运动名义上是要恢复先秦两汉的古文，实际上是在继承古代优秀散文的基础上，创造一种适于反映现实，表达思想的新文体。
古文运动的代表人物是韩愈和柳宗元。
古文运动的主张是什么？求解？
1）主张“文道合一”，即要求内容与形式的统一，文为道服务。
一方面“文以明道”，强调文章要贯穿儒道的精神，具有阐发儒道的作用。
（2）主张文体革新。既充分意识到“文”的作用，博***前人遗产，又强调创新。指出学习古文辞应“师其意不师其辞”，反对模仿因袭，主张“词必己出”。
（3）提出不平则鸣的思想。
什么是“古文运动”？
古文运动是唐宋时期兴起的一种文学革新运动，主要内容是反对骈文，提倡古文，目的是推行古道，复兴儒学。韩愈 柳宗元是唐古文运动的代表。古文运动不仅仅是一次文体和文风的改革，更是地主阶级以恢复儒道为目的，力图中兴的一次性改革，是政治经济革新思潮在文学上的反映，宋代的欧阳修凭借政治地位，大力倡导古文，带动了一支写作队伍，将古文运动推向一个新的阶段。
